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全真派前三代诸人

1、创立了全真道贞仙、南无、龙门、随山、嵛山、华山、清静七派。全真教历任掌教，自王喆以后，依次为马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、尹志平、李志常、张志敬、王志坦、祁志诚、张志仙、苗道孙德或、蓝道元、孙履道、苗道一（二次接任）、完颜德明。

2、在金元时期，经历了王嚞、马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、尹志平、李志常、王志坦、祁志诚、张志仙、苗道孙德彧、兰道元、孙履道、完颜德明等十数代掌教的传承。它整个发展的历史，大略经历了四个时期。全真道从初建至金末，是初传时期。

3、全真派的祖师爷是王重阳。王重阳（1112—1170），原名中孚，字允卿，后改名世雄，字德威。入道后，改名喆，字知明，号重阳子。自呼王三（排行第三）或王害疯。咸阳（今陕西咸阳）人，金代道士，道教全真道的创始人。累世为地方大族。幼好读书，后入府学，中进士。早年为儒生，善属文兼擅骑射。

1、既然这是一个武术问题，我们就在金庸武术的范畴内讨论。它不涉及现实。毕竟，到目前为止，现实中还有全真教。全真教在《射雕英雄传》中首次出现。它是由中国神通王重阳创立的，被称为天下第一派。全崇阳在世时，全真教达到了发展的顶峰。王重阳的武功是世界上最好的。

2、全真教的教义总体来说，在炼养上祖述黄老，继承了还黄帝、老子、尹喜、文子、列子、庄子、屈原、魏伯阳、钟离权、吕洞宾的思想。此外，提倡三教平等，但认为儒、道、释的核心都是“道”。其宗教实践的原则是“苦己利人”。而且实行出家制度，道士不鼓励婚娶。

3、没有。截止2023年已经没有全真教，更不存在全真教的掌门人。全真教出自金庸小说《射雕英雄传》与《神雕侠侣》，被喻为天下武学正宗，是当世数一数二的大门派。

4、从这个角度来看，金庸的著作无论如何也改变不了全真派的政治地位，全真派在中国是存在的，不能被批评的，所以只能被省略。秃鹫三部曲中全真派衰落的第二个原因是，全真派因全真七子之死而没有多少杰出人物。全真教最有势力的创始人王重阳，第一次参加华山剑议，成为五大家中的第一人。

5、但全真教作为现代道教两大教派中一个仍然存在（另一个是正一教）。武当山的道教是全真教龙门派。

6、全真道认为清静无为乃修道之本﹐除情去欲﹐心地清静﹐才能返朴存真﹐识心见性。该派注重修炼“性命”﹐认为“性者神也﹐命者气也”﹐“气神相结﹐谓之神仙”。主张修道者必须出家﹐并忍耻含垢﹐苦己利人﹐戒杀戒色﹐节饮食﹐少睡眠。

武当和全真教同属于道教，出自一个祖师，都敬三清道祖，两门派同属道教分支。

全真教的道士需出家，并遵守不得婚娶的规定。而武当派则是全真教的一个分支，创立于元末明初的湖北，其创始人是张君宝。武当山因武当派而闻名，成为现代所熟知的道教圣地。全真道，又称全真派，与正一道并称为道教的两大派别。

全真教与武当派是中国道教中的两个重要派别，它们各自有着不同的发展历程和修炼特点。全真道，又称全真教，是中国道教的一个重要派别，始于金代，由王重阳在山东宁海创立。全真道强调内丹修炼，追求道德修养和精神升华，其教义主张全老庄之真、苦己利人为宗旨。

全真教和武当派同属道教，两者之间的关系是从属关系。在历史上，全真教又被称为全真道，是道教的一个流派，和全真教同级别的另一个道教流派是正一道。全真教在宋未元初于登州府宁海州成立，其开宗祖师是王嘉，人们对他的另一个名称“王重阳”更加熟悉，“重阳子”就是他的道号。

全真教与武当派都属于道教，两者在宗教体系中具有从属关系。全真教，亦称全真道，是道教的重要流派之一，与全真教并列的是正一道。武当派是一个具有深厚武术传统的门派，以其独特的武艺和内家拳法著称，尤其是太极拳，这种拳法强调以柔克刚的哲学。

全真教：全真道也称全真教，是中国道教的重要派别，于金代由王重阳于山东宁海所创。它的宗旨是“三教合一”，不仅继承了传统道教的教义思想，又吸收了儒、释的部分思想。武当：武当派创立于湖北省武当山，为内家之宗，起于元而兴于明。

太一教：由萧抱珍创立，以“太一三元法箓”著称，与天师道相接近。太一教在元朝曾受到皇帝的礼遇，声势显赫。但之后逐渐衰落，最终消失。净明道：又称净明忠孝道，发源于南宋高宗绍兴年间。净明道侧重以符箓禁咒驱邪降妖，以守一斋醮修仙度人。该道派在元明间影响较大，之后逐渐衰微。

全真道：兴盛于金元时代，以王重阳和丘处机为代表。全真道道士必须出家、吃素。道观通常称为“十方丛林”。全真道有南宗和北宗之分，支派众多，如龙门派、遇仙派等。真大道教：金朝由刘德仁创立，主要影响山东、河北和北京，后并入全真道。太一道：金朝由抱珍创立，后并入全真道。

一）五祖派：即道教尊奉之东华帝君王玄辅，号少阳，传少阳派；钟离帝君钟离权（字云房），号正阳，传正阳派；纯阳帝君吕岩（字洞宾），号纯阳，传纯阳派；海蟾祖师刘操（字宗成），受於钟离帝君，传海蟾刘祖派；重阳祖师王嚞，号重阳，传重阳派。