美猴王大厅其实真的有挂（美猴王平台）

西游记中真假美猴王,谛听明显知道谁真谁假为什么不说?

1、谛听的行为说明了真假孙悟空中一定隐藏着不可告人的秘密，而且一旦揭穿就会给地府带来麻烦。所以有猜测是真的美猴王就是假的而假的就是真的，因为孙悟空厌恶了取经所以想找人顶替自己。所以如果真的如同猜想一样，一旦谛听说出事实那么不仅孙悟空会找麻烦就是六耳猕猴也同样会来找麻烦。

美猴王大厅其实真的有挂（美猴王平台）

2、谛听虽然成功将“真假”美猴王分辨了出来，但他却没有当面说出谁是真的谁是假的，理由是“当面说出恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”意思就是谛听知道说破了，地府里所有人包括孙悟空都没有法力可以降服六耳猕猴，反而给地府惹麻烦，所以他没有说破，而是把事情推到了如来那里。

3、一个孙悟空就能把地府搅得天翻地覆了。如果指明哪个是假的，依孙悟空的性格必然要将他消灭。而谛听也说了，「当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安」，「妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿」，所以不敢说。

4、是地藏王谛听心地善良。为什么这么说呢，当时西游记里面记载过，谛听说了一句话，是怕自己当众戳拆真相以后，假的孙悟空会大闹凌霄宝殿，毕竟大家知道，真假美猴王中，假的孙悟空和真的孙悟空实力是一样的，就是因为分不出胜负才去辨真假的。

挂猴画是很好的寓意，没有太多的讲究。猴，聪明伶俐，有趣滑稽，十二生肖之一。自中华民族诞生的那天起，吉祥文化便相伴而生。对于国人而言，它就像水之于鱼，天空之于鸟，空气之于人。人们追求幸福、美好、平安的愿望通过各种各样的方式传递出来，猴画便是其中一种重要的表现形式。早在三千年前就把猴子录进象形文字。

挂猴画是很好的寓意，没有太多的讲究。猴，聪明伶俐，有趣滑稽，十二生肖之一。自中华民族诞生的那天起，吉祥文化便相伴而生。对于国人而言，它就像水之于鱼，天空之于鸟，空气之于人。人们追求幸福、美好、平安的愿望通过各种各样的方式传递出来，猴画便是其中一种重要的表现形式。

住宅氛围应该安静柔和，杀气太重的书画不适合挂家里，如美术作品中的老虎、雄鹰等。如果一所房屋外面有煞物相对，可以在屋内对应的方位悬挂这类绘画，将煞气化解。但要注意的是，这类绘画本身带有一定的煞气，在不需要化煞的情况下，最好不要在悬挂在家中，尤其是卧室。

除了传统的文化意义，门上挂猴子也是一种艺术形式。挂猴子有很多种形式，其中最为常见的是木雕、陶瓷和纺织品。在制作上，这些猴子不仅要有精湛的技艺，还要有生动形象的表现力，以便更好地表达祝福的意义。因此，爱好艺术的人也经常会在家中挂上艺术性较高的猴子，以展示自己的品味和文化修养。

1、在《西游记》原著中，最先分辨出真假美猴王的是地藏王菩萨的坐骑谛听，但是地藏王菩萨并没有直接指出真假美猴王，而是让他们去找如来佛祖，最后找到如来佛祖那里，六耳猕猴被佛祖一语道破身份，最终被孙悟空一棒子打死。真假美猴王故事概括：唐僧师徒四人来到西凉女国，女王见唐僧俊美，要以身相许。

2、最后到达幽冥处找阎王，经过谛听的辨认，谛听表示看出了一些端倪，但不敢说出。最终，如来佛祖道出六耳真身，并用金钵盂罩住假美猴王。

3、《西游记》真假美猴王中找了唐僧、观音菩萨、阎王、谛听、如来佛祖来分辨美猴王，唐僧、观音菩萨、阎王、谛听都没有分辨出来，最后是如来佛祖分辨出来的。找唐僧：念紧箍咒，两个都喊疼，看不出哪个真假。到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出。又找观音：观音也看不出。

当然，“真假美猴王”这个故事的设置，在《西游记》中是非常重要的，背后也确有深意。简单来讲，六耳猕猴并非外在的妖魔，而是孙悟空的“心魔”；真假美猴王之争，其实是皈依佛法、一心向善的孙悟空，与内心深处六根未净、向往自由、顽劣难驯的孙悟空的交战。

唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。

真假美猴王的故事，假美猴王也就是孙悟空心目中的恶形成的，最终还是善的一面战胜了恶的那面。人有善恶之分，且邪不能胜正。

《西游记》真假美猴王故事情节：孙悟空为保护唐僧，明察秋毫，杀死贼寇，被唐僧视为不仁不义之徒，沙僧、猪八戒苦劝不听，唐僧把悟空赶走。悟空去找观音菩萨，而这时六耳猕猴变成的假悟空袭击了唐僧，并夺走了行李。